빌헬름 텔 (희곡)
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1. 개요
《빌헬름 텔》은 프리드리히 실러가 1804년에 발표한 5막 운문 희곡으로, 스위스의 영웅 빌헬름 텔을 주인공으로 한다. 이 작품은 스위스 칸톤을 억압하는 게슬러 총독에 맞선 텔의 저항을 중심으로, 개인의 자유와 민중 봉기를 주제로 다룬다. 실러는 역사적 사실을 바탕으로 하되 극적 효과를 위해 내용을 각색했으며, 이 작품은 바이마르 초연 이후 독일, 스위스, 전 세계에서 애국적인 작품으로 널리 사랑받았다. 또한, 텔의 이야기는 카드놀이 덱에 등장하거나 여러 영화로 각색되었으며, 특히 일제강점기 한국의 독립운동가들에게 큰 영향을 미쳤다.
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조아키노 로시니가 작곡한 오페라 빌헬름 텔은 14세기 스위스를 배경으로 오스트리아 합스부르크 왕가의 압제에 저항하는 빌헬름 텔의 전설을 그린 작품이며, 긴 상연 시간과 높은 음역대 요구에도 불구하고 그랜드 오페라의 대표작이자 서곡이 독립적으로 자주 연주되는 작품이다. - 빌헬름 텔 - 퀴스나흐트 (슈비츠주)
퀴스나흐트는 스위스 슈비츠주에 있는 도시로, 루체른 호수와 리기산 기슭에 위치하며 빌헬름 텔 전설의 홀레 가세, 클라우스야겐 축제로 유명하고 1935년 아스트리드 스웨덴 여왕이 사망한 곳이며, 페리와 철도를 통해 접근성이 좋아 관광 산업이 발달했다.
빌헬름 텔 (희곡) | |
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기본 정보 | |
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원제 | Wilhelm Tell |
장르 | 드라마 |
언어 | 독일어 |
작가 | 프리드리히 실러 |
발표 연도 | 1804년 |
초연 날짜 | 1804년 3월 17일 |
초연 장소 | 바이마르 |
등장인물 | 빌헬름 텔 헤르만 게슬러 발터 퇼 프리드리히 폰 실링 아르놀트 폰 멜히탈 베르너 슈타우파허 발터 Fur스트 로셀만 페트루스만 쿤츠 폰 게르사우 이탈 레딩 폰 비빙 울리 폰 루덴츠 베르타 폰 브루넥 울리 마이어 폰 아팅하우젠 요한 오트 폰 아팅하우젠 한스 임 하프탈 콘라트 바움가르텐 하인리히 폰 데어 할라스 요르그 임 호프 울리, 어부 옌니, 어부의 아내 라이놀트 폰 우리세르 프리드리히 루디 하르만 베르너, 영주 한스, 병사 기사 쿠오니, 양치기 이사크, 유대인 성직자 메히틸트 엘스피트 힐트볼트 클라라 |
배경 | 스위스 |
2. 배경과 창작 과정
프리드리히 실러는 1803년부터 1804년까지 《빌헬름 텔》을 집필했다.[1] 실러는 스위스를 직접 방문하지 않았지만, 아내 로테와 친구 요한 볼프강 폰 괴테의 영향을 받아 텔에 대한 이야기를 접하게 되었다.[1] 괴테는 1779년 루체른 호수로 두 번째 여행을 다녀온 후 실러에게 자료 수집을 시작하게 했다.[1]
게슬러와 평범한 사냥꾼 빌헬름 텔의 갈등은 루체른 호에서 폭풍이 몰아치는 동안 시작된다. 텔은 격랑을 헤치고 지사의 기병에게 쫓기는 농부를 구하기 위해 위험을 무릅쓴다. "호수는 그를 동정할지 몰라도, 지사는 절대 그럴 리 없다"라고 텔은 말한다.[1]
《빌헬름 텔》은 아들 머리 위에 있는 사과를 쏘라고 강요받고, 이후 압제자를 활로 쏘아 죽여 복수한다는 이야기로, 서양과 동방에 널리 알려져 있다.[1]
실러는 아에기디우스 추디의 《헬베티쿰 연대기》(라틴어: ‘스위스 연대기’), 요하네스 폰 뮐러의 《스위스 연방 역사》(독일어: ''Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft'') 등을 참고하여 작품을 구성했다.[1]
실러는 역사적 사실을 그대로 따르기보다는 극적인 효과를 위해 사건을 축소하거나 확대하여 빌헬름 텔의 영웅적 면모를 부각했다. A. 츄디의 《스위스 연대기 (Schweizer Chronik)》에서는 여러 사람들 중 한 명이었던 빌헬름 텔이 희곡에서는 주인공으로 떠오르며, 그의 행위는 일반적인 민중 봉기의 신호가 되었다.
3. 줄거리
게슬러는 낡은 감옥을 채우고 알트도르프에 새 감옥을 건설하며, 모든 이에게 모자에 절을 하거나 죽음을 택하라고 명령한다. 게슬러가 늙은 남자의 눈을 멀게 하자, 분노는 반란으로 치닫는다. 텔은 반역자들 회의에 참여하지 않지만, 필요할 때 돕겠다고 약속한다.[1]
농민들의 친구 아팅하우젠 남작의 조카 루덴츠 울리히는 게슬러의 궁정과 베르타에 대한 사랑에 매료되어 폭군과 동맹을 맺는다. 남작은 울리히에게 베르타가 미끼일 뿐이며 자유를 사랑하는 이들이 승리할 것이라 경고하지만, 울리히는 게슬러에게 합류한다. 그러나 사냥 중 베르타는 울리히가 백성을 해방하기 위해 싸워야만 사랑하겠다고 밝힌다.[1]
텔은 장인어른을 방문하려 하지만, 아내는 지사가 그를 적으로 여기기에 여행을 만류한다. 텔은 아들 발터와 석궁을 들고 출발한다. 텔은 모자에 경례하지 않아 경비병에게 붙잡히고, 게슬러는 텔에게 활 솜씨를 증명하라며 발터의 머리 위 사과를 쏘라고 한다. "빗나간다면 네 머리가 대가를 치를 것이다."[1]
텔은 간청하지만, 게슬러는 "나는 네 생명이 아니라 쏘는 솜씨를 원한다"라고 말한다. 발터는 "두려워 마세요, 아버지는 절 맞히지 않아요!"라고 한다. 텔은 화살 두 개 중 하나를 허리에 꽂고, 다른 하나로 사과를 맞힌다. 발터는 "아버지가 절 맞히지 않을 거라 알았어요!"라고 외친다.[1]
게슬러는 "두 번째 화살은 무엇에 쓰려 했나?"라고 묻고, 텔은 "첫 화살이 아이를 맞혔다면, 두 번째는 당신 심장을 노렸을 것"이라고 답한다. 게슬러는 텔을 퀴스나흐트 감옥에 가두라 명한다. 폭풍우 속에서 텔은 배를 몰 수 있었기에 족쇄가 풀리고, 경사진 곳에서 뛰어내려 포로들의 배를 밀어낸다. 그는 어부에게 "모두의 입에 오르내릴 일"을 계획한다고 말한다.[1]
베르타는 납치되고, 울리히는 백성 편으로 돌아선다. 아팅하우젠 남작은 "귀족의 날은 가고, 백성의 새 날이 온다... 자유는 깃발을 높이 휘날린다... 하나가 되어라"라는 유언을 남기고 죽는다.[1]
울리히는 농민들을 결집시키고 지도자로 추대된다. 텔은 언덕 위에서 게슬러를 기다린다. 게슬러는 아르마르트와 아이들 때문에 길이 막힌다. 아르마르트는 "남편은 감옥에, 아이들은 빵을 달라 울부짖습니다"라며 자비를 구한다.[1]
게슬러는 "비키지 않으면 짓밟겠다!"라고 소리치고, 아르마르트는 "우리를 짓밟으세요"라고 외친다. 게슬러가 "새 법을 선포할 것이다"라고 말하려는 순간, 화살이 그를 관통한다. 게슬러는 "빌헬름 텔이다!... 내 영혼을 자비롭게 하소서!"라고 외친다. 아르마르트는 "폭군이 죽는 방식이다!"라고 기뻐한다.[1]
게슬러의 죽음은 혁명의 신호탄이 되고, 농민들은 감옥을 부순다. 베르타는 구출되고, 해방된 농민들은 텔의 집으로 몰려와 "우리의 방패이자 구원자, 빌헬름 텔 만세!"를 외친다. 베르타는 자유 연맹 가입을 요청하고, 울리히는 "이 순간부터 나의 모든 농노는 자유다!"라고 선언한다.[1]
알베르트 황제가 조카 존에게 암살당했다는 소식이 전해진다. 텔은 수도사로 변장한 존을 알아본다. 존은 텔에게 칭찬을 기대하지만, 텔은 존의 범죄를 비난한다. 텔은 존이 죄를 속죄하는 조건으로 도주를 돕는다.[1]
4. 주제와 영향
극 중에서 텔은 "단결하면 약한 자도 강력해진다"라는 정치적 저항 운동 가담 제안을 받지만, "강한 자는 혼자 있을 때 가장 강하다"라며 단호하게 거절한다.[1] 실러는 프랑스 혁명의 과격한 유혈 혁명의 야만성에 반대하며, 미적 교육을 통한 인간의 자율성 고양을 우선시했다. 이러한 실러의 이론적 성찰은 《빌헬름 텔》에 투영되었다.[1] 텔의 정당방위와 민중 봉기가 합쳐져 혁명은 성공하고 자유가 열리지만, 텔은 비정치적인 자연인이자 자력 구원을 신봉하는 독립적인 행동가이다.[1]
《빌헬름 텔》은 외세 총독들의 폭정에 대한 민중 봉기라는 주제 외에도 폭군 암살, 합스부르크가에 대한 부정적 언급 등 정치적으로 민감한 문제를 다룬다. 바이마르 초연과 베를린 공연 당시 정치적 논란과 검열 대상이 되었지만, 희곡에 대한 열광은 계속되었다.[1]
이 희곡은 독일, 스위스뿐 아니라 전 세계에서 애국적인 극작품으로 사랑받으며, 동화로도 번안되어 인기를 얻었다. 여러 나라에서 학교 교재로 사용되고 있으며, 희곡 속 시구들은 명언으로 널리 알려져 있다. 이 작품은 5막 운문 희곡으로, 대사가 시처럼 기록되었다.[1]
4. 1. 한국에의 영향
《빌헬름 텔》은 동화로 번안되어 한국에서도 널리 읽혔으며, 학교 교재로도 사용되었다.[1] 일제강점기 한국의 독립운동가들은 이 희곡을 통해 억압에 맞서 싸우는 용기와 독립 의지를 고취했다.[1] 특히, 안중근 의사는 뤼순 감옥에서 《빌헬름 텔》을 읽고 큰 감명을 받았다고 전해진다.[1]
5. 공연 역사
요한 볼프강 폰 괴테의 연출로 1804년 3월 17일 바이마르에서 《빌헬름 텔》의 첫 공연이 상연되었다.[1] 1912년부터 1914년 여름, 그리고 1931년부터 1939년 사이에 인터라켄에서 상연되었다. 1934년에는 독일어 및 영어 버전으로 영화화되었으며, 두 버전 모두 동일한 주연 배우가 출연했다(콘라트 파이트가 게슬러 역을 맡았다). 1947년부터 이 연극은 텔스필레에서 인터라켄에서 매년 공연되고 있다.[2] 2004년에는 200주년을 기념하여 처음으로 뤼틀리 초원(독일어: ''Rütliwiese'')에서 상연되었다. 1938년부터 매 노동절 주말마다 위스콘신주 뉴글래러스에서 영어로 공연되었으며, 최근까지 독일어로도 공연되었다.[3]
나치 정권 시대에 자주 상연되었지만, 1941년에는 공개 상연이 금지되었다.[1] 모리스 바보라는 젊은 스위스인의 암살 시도를 간신히 모면한 아돌프 히틀러는 프리드리히 실러가 스위스 저격수 빌헬름 텔을 불멸화한 것에 대해 공개적으로 유감을 표명한 것으로 알려졌다("Ausgerechnet Schiller musste diesen Schweizer Heckenschützen verherrlichen" - "모두가 실러는 이 스위스 저격수를 미화해야 했다").[1]
6. 각색
《빌헬름 텔》은 여러 영화로 각색되었는데, 특히 프랑스 영화인 ''빌헬름 텔''(1903년 영화), 독일-스위스 합작 역사 영화인 ''빌헬름 텔''(1934년 영화), 이탈리아 영화인 ''빌헬름 텔''(1949년 영화)가 유명하다.
7. 텔 패턴 카드
1848년 헝가리 혁명 이전인 1835년경, 유럽 전역에서 혁명 운동이 일어났을 때 헝가리와 오스트리아의 국가 카드놀이 덱에 이 연극의 등장인물들이 사용되기 시작했으며, 이 카드들은 텔 패턴 카드라고 알려져 있다.[4] 에이스는 네 계절을 보여준다.[4] 이 카드들은 오스트리아-헝가리 제국 전역으로 퍼져나갔으며, 오늘날에도 이 지역에서 가장 흔한 독일식 카드놀이이다.[4]
오버와 언터에 묘사된 등장인물들은 헤르만 게슬러, 발터 퓌르스트, 루돌프 하라스, 빌헬름 텔 등을 포함한다.[4] 오랫동안 이 카드는 빈의 페르디난트 피아트니크의 카드 그림 작업장에서 발명된 것으로 믿어졌지만, 1974년 최초의 덱이 한 영국 개인 소장품에서 발견되었고, 이 덱의 발명자이자 제작자는 페스트의 마스터 카드 화가인 요제프 슈나이더이며 제작 날짜는 1837년으로 밝혀졌다.[4]
만약 그가 실러의 연극에 나오는 스위스 인물들을 선택하지 않고 헝가리 영웅이나 자유 투사들을 선택했다면, 당시 오스트리아-헝가리 정부의 강력한 검열로 인해 그의 카드 덱은 유통되지 못했을 것이다.[4] 카드 속 등장인물들은 스위스인이지만, 이 카드들은 스위스에서는 알려져 있지 않다.[4]
참조
[1]
문서
Tell-Freilichtspiele Interlaken
[2]
웹사이트
Tellspiele Interlaken 2021 - Tell die Legende Lebt! - Freilichtspiel
http://www.tellspiel[...]
[3]
웹사이트
Homepage - Wilhelm Tell - Bogenschießen
http://www.wilhelmte[...]
[4]
웹사이트
Pattern Sheet 90 - Tell pattern Type I
https://i-p-c-s.org/[...]
2019-11-29
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